pasiūlymas kitaip pažvelgti į rasę ir rasizmą: (tai, ką aš pasakysiu, nėra balta istorija)

lenktynės yra tikras ir dirbtinis išradimas. Tikras, nes tiek daug žmonių dirba jos statybose. Dirbtinis, nes tiek daug žmonių to nedaro. Mes visi kilę iš tų pačių žmonių. Visi mes esame kilę iš tos pačios motinos ir tėvo. Taigi, kaip atsirado skirstymas ir tokios kategorijos kaip rasė?

Tarp įvairių priežasčių viena pagrindinių priežasčių buvo įvykis, kuris iš tikrųjų įvyko senovės Irako / Irano regionuose, kur buvo pastatytas milžiniškas bokštas, siekiantis dangų. Pats mūsų mados žinovas sukramto liežuvius, kad nebegalėtume suprasti vienas kito. Kodėl? Todėl, kad tas blogis mūsų viduje (tas pats blogis, kuris skatina blogiausias rasizmo / priespaudos / nepriežiūros / piktnaudžiavimo dalis, kurias jūs čia patiriate) kilo dėl sutartos konkurencijos su vieta ir visuomene, kur gyvena mūsų Kūrėjas. Skambant žmonijos kalbai, žmonija pasklido po visą pasaulį. Kodėl jiems reikėjo plisti? Nes savęs išsaugojimas, savęs pakėlimas, rūpinantis artimo gerove, prilygsta galimai įvairių rūšių kankinimams ir žmogžudystėms. Taigi tautos išsisklaidė.

Ką tai turi bendro su rasizmu? Na. . ., idėja yra kažkas panašesnė į savimeilę arba tuos, kuriems aš rūpi, apie ism, tuos, kurie yra su manimi, apie ism, apie tuos, kurie yra su manimi, apie ism, su šeima, apie tuos, su kuriais sutinku, su-ir-tapatinkis-su -izmu. Taigi, turėdami omenyje tokius dalykus, galime pradėti suprasti, kodėl kartais klaidinga „rasizmo“ sąvoka yra klaidinga, ar kaip persekioti vaiduoklį, ar vytis uodegą. Kodėl? Nes. . . Na, leiskite pateikti kitą pavyzdį:

Pagalvokite apie „politinio korektiškumo kalbos sprendimus“. Panaudosime žodį „atsilikęs“. Tarkime, kad seniai kažkas prie elgesio pridėjo būdvardį, pvz., „Atsilikęs“, norėdamas parodyti, kad kažkas juose ir mąstyme nešaudė ar jungėsi taip greitai, kaip tai darė įprasčiausia minties ir veiklos išraiška. dauguma žmonių. Tikėtina, kad šią elgesio kategoriją sugalvoję pastebėti ar moksliniai, ar su sprendimais susiję žmonės nesistengė sumenkinti kurio nors žmogaus vertės, o pavadino reiškinį, skelbdami, kad tokia sąlyga egzistuoja. Tačiau laikui bėgant daugelis žmonių išgirdo apie šį reiškinį, įvertino jo vertę ir, norėdami ką nors nubausti dėl kokių nors priežasčių, pradėjo neapykantą žymėti žmogumi „atsilikusiu“, kuris pamažu ėmė įgyti tokių siaubingų dalykų, kaip „Kvaila kvėpuoti“, „neverta investuoti“, kategoriškai „mažiau nei kiti“. Dabar aš tvirtinu, kad „atsilikimo“ reiškinio (atidėtas apdorojimas / atidėtas mokymasis / uždelstas reagavimas / uždelstas vystymasis) žymėjimas pats savaime nebuvo baudžiamasis ar sąmoningai slegiantis dalykas, tai buvo taip sakoma „mokslinis“. Siekta sužinoti apie reiškinius. Bet blogybė mumyse, kai žmonės išdygsta ir leidžia ar priverčia mus nuspalvinti žmogų su savo „silpnybe“, kaip visa apimančia jų asmenybės savybe ir „voila“, kurios jūs nekenčiate parado metu. Taigi. . . - Pastaruoju metu ateina kažkokie naudingi „šalininkai“, kurie nori visa tai išspręsti. Jie tarsi supranta kalbai būdingą jėgą (bet galbūt šiek tiek užmiršta gilią tamsą daugelyje sielų) ir tiki, kad gali valdyti kalbą, gali valdyti „priespaudą“ ar „žalą kaimynui“. Taigi sugalvotas naujas žodis. Visiškai nesvarbu, koks tai žodis. Pavadinkime šiandienos tikslais tai „gabiu“. Šis žodis pradeda skambėti daug maloniau. Beveik kaip ir tas skirtumas ar našta, kurį asmuo gali nešioti, jis yra potencialiai geras dalykas, tam tikros rūšies „palaiminimas“. Tačiau nereikia ilgai laukti, kai žmonės vieną dieną išgyvena dėl skausmo, neapykantos ar nuoskaudos ar įniršio, kad atpažintų tą pačią būklę, kuri anksčiau buvo pavadinta kitu pavadinimu. Užuot bijoję ar gerbiantys „žmogiškąjį orumą“, didžiojo Dievo sukurtą padaro dizainą, jie tiesiog pradeda tonizuoti pasityčiodami iš šio malonesnio žodžio „dovanotas“ į tą patį ligotą ir grubų garsą kaip ir ankstesnis ir visas liūdesys, kurį ji prisiėmė: „atsilikęs“. S0, viso to esmė ta, kad mes nieko nesprendžiame taip, kaip einame. Taigi, dabar paženkime tai atgal į rasizmą.

Šiomis dienomis rasizmas yra blogiausia, ką galima apkaltinti. Žmonės, kurie kaltinami, yra nušviesti dėl patirtų išgyvenimų ir dėl to, kad yra laikomi gana laisvais nuo šios ligos dėl savo praeities / dabartinio vaidmens kaip aukos ir dėl savo didvyriškos drąsos tai iškviesti. Bet ar tai reiškia, kad ligos nėra juose. Aš tvirtinu, kad juose visiškai nėra. Kai atskirtos grupės, atskirtos grupės atsistoja ir su savo šmaikštumu, užgaidomis ir veržlumu, su tyrimais, bendradarbiavimu ir rūpesčiu nukreipia į savo kaimynus (slopindamos tuos, kurie kartais buvo ar buvo manyta, kad jie buvo), jie nedaro nieko labai skirtingo, kaip tik parodo savimeilę kaip vadinamieji rasistai, kuriuos jie niekina ir yra sužeisti. Įgimtas rasizmas ir egoizmas yra tai, kad aš nesuteikiu tau tokios pačios abejonių naudos, kaip ir tiems, su kuriais esu. Jūs esate demencija savo vystymosi, stulbinantis, arba atsilikęs, arba užfiksuotas. Jūs pradedate būti „kitas“, „priešas“, „neišsaugomas priešininkas“.

Galiausiai kažkas akivaizdaus, tačiau be paaiškinimų, kuriuos tik įsigilinome, neturėtų tiek prasmės, kiek būtų klausomasi. Aišku, kai įrodinėjame, kad odos spalva neturi jokios reikšmės, ta rasė neturėtų būti vertinamas kaip kriterijus, kad religija ar ideologija taip pat neturėtų užkirsti kelio mums teisingam (arba, be abejo, naudingam) elgesiui. . ., tada negalime kalbėti apie tokius dalykus kaip „baltoji privilegija“, nes akivaizdu, kad baltųjų patirtis ir elgesys su baltaisiais dalykais nėra tas pats. Arba, jei būtų žiūrima, kad tai būtų pateisinama, bet kokie kriterijai, kuriuos anksčiau taikė „balti nusikaltėliai“, kai smerkė „juodus“ ar „rudus“. Be galo svarbu, kokie buvo tie kriterijai, ar tokios bjaurios etiketės kaip „atsilikimas“, „prasta darbo etika“, „gyvuliškas elgesys“, „nedisciplinuota agresija“. Esmė ta, kad jūs arba manote, kad toks elgesys yra neteisingas, ar etikečių priskyrimas ar užmiršimas dėl žmonių orumo yra netinkamas, arba netiki.

Manau, kad daugelis pastarojo meto „aktyvistų“ elgesio ir susirašinėjimo žiniomis rodo, kad iš tikrųjų nesijaudiname ir nesprendžiame tiek, kiek esame alkani dėl valdžios ir keršto. Tai yra jų pačių tikslai, ir iš tikrųjų aš tikiu, kad kitos „švenčiau atrodančios“ įmonės yra paslėptos, ir išeina tikroji pabaisa mūsų visų viduje (džiaugsmo ieškojimas jų skausmo sąskaita) !