Kas yra absoliutizmas?

Apibrėžimas:

Absoliutizmas yra šiuolaikinių filosofų vartojama sąvoka. Kadangi nebuvo apibrėžtų ribų tarp filosofijos ir politologijos, todėl šis terminas taip pat kilo iš politikos ir filosofijos. Atsižvelgiant į filosofinę perspektyvą, absoliutizmas iš metafizinio objektyvo apibrėžiamas kaip tikrovė, peržengianti žmogaus žinias, sukurianti absoliučią tikrovę (Kelsen 906).

Absoliutizmo savybės:

Toliau pateikiamos kelios absoliutizmo ir absoliučios tikrovės savybės:

• Absoliuti realybė nepriklauso nuo laiko ir erdvės ribų.

• Absoliuti tikrovė, paaiškinta absoliutizmu, suteikia objektyvių žinių, neprieinamų žmogaus protui, pagrindą.

• Filosofinį absoliutizmą galima priskirti epistemologiniam totalitarizmui (Kelsen 909).

• Filosofinis absoliutizmas subjektų nelygybę absoliučiosios ir aukščiausiosios būtybės atžvilgiu laiko esmingesne nei jų lygybė (Kelsen 908).

• „Absoliutizmas atitinka absoliučios tiesos ir absoliučių vertybių galimybę“ (Kelsen 906).

• Tobulumas yra viena iš absoliutizmo savybių. Tai reiškia, kad tam tikras dalykas gali būti teisingas ar teisingas visose situacijose kiekvienu metu ir kiekvienoje vietoje, neatsižvelgiant į aplinkybes.

• Tai nustato absoliučius vertybių ir moralės standartus, kurie yra objektyvūs ir jokiu būdu negali būti pakeisti.

Absoliutizmo pavyzdžiai:

Kantų etika yra vienas ryškiausių absoliutizmo pavyzdžių. Pasak Immanuelio Kanto, tam tikri veiksmai visada yra teisingi, o tam tikri veiksmai visada yra klaidingi, neatsižvelgiant į aplinkybes, ir jie vertinami pagal visuotinę moralę ar etiką. Šios visuotinės moralės ar etikos yra tie veiksmai, kurie laikomi naudingais visiems žmonėms visais laikais ir visose vietose. Absoliutizmas melą pasakoja neetiškas visose situacijose.

Taigi, kas yra skepticizmas?

Apibrėžimas:

Terminas skepticizmas arba skepticizmas buvo kilęs iš graikų kalbos žodžio „skeptikos“, reiškiančio „užklausėjas“. Skepticizmas apibūdinamas kaip visų teiginių, žinių, tiesų ir principų abejojimas ir abejojimas, kad jie neliktų melagingi, o siektų užginčyti jų adekvatumą ir tikrumą (Popkinas 1).

Charakteristikos:

Toliau pateikiamos kelios savybės, į kurias skeptikai atsižvelgia pateikdami skepticizmo teiginius:

• Nėra absoliutaus tikrumo ar absoliutaus netikrumo, o abejotinas yra netobulas tikrumas ir absoliutus tikrumas.

• Nėra absoliučios tiesos ar absoliutaus melo.

• Moralė, etika ir vertybės abejoja racionaliais pagrindais.

• Priežastis nėra susijusi su izoliuotais įsitikinimais, ji yra abipusė ir organiška (Sheldon 623).

• Absoliutus žinojimas yra nepasiekiamas. Kai kurie skeptikai taip pat ginčija žinių ir absoliučios tikrovės egzistavimą (Sheldon 625).

Skepticizmo pavyzdžiai:

Vienas iš paprasčiausių skepticizmo pavyzdžių yra abejonių dėl religijos, Dievo egzistavimo ar aukščiausios valdžios buvimo. Kitas pavyzdys gali būti įtarimas dėl bet kokios mokslinės teorijos ar teiginio, kad tai tiesa.

Absoliutizmo ir skepticizmo panašumai:

Absoliutizmas ir skepticizmas yra dvi skirtingos sąvokos, kurios jokiu būdu nėra panašios viena į kitą. Tarp šių dviejų sąvokų negalima nubrėžti jokios paralelės, išskyrus tai, kad abi sąvokos yra nepaprastai svarbios formuojant visuomenę, visuomenės normas ir etiką ir, svarbiausia, sudarė daugiau teorijų ir filosofinių sąvokų, tokių kaip reliatyvizmas, konsekvencializmas, imperializmas ir kt., Pagrindą.

Skirtumas tarp absoliutizmo ir skepticizmo:

Epistemologija:

Epistemologiškai skepticizmas ginčija žinių egzistavimą, o absoliutizmas - tikrosios žinios. Remiantis epistemologiniu absoliucionizmo požiūriu, žinių teoriją (a priori) galima vertinti tik dviem būdais: ji gali būti teisinga arba klaidinga, paliekant bet kokią kitą tikimybę (Oppenheim 953).

Tiesos egzistavimas:

Absoliutistai tvirtina, kad egzistuoja absoliuti tiesa, nepaisant asmens sąlygų ir aplinkybių, skeptikai abejoja absoliučios tiesos egzistavimu. Pagal skepticizmą, visata kas sekundę keičiasi ir niekas negali sukurti nuolatinės ir nepakeičiamos tiesos.

Vertybiniai sprendimai:

Absoliutizme vertybiniai sprendimai visada yra vienodi kiekvienam subjektui, skirtingai nei skepticizmas, kai vertybiniai sprendimai nėra vienodi kiekvienam subjektui.

Objektyvumas:

Absoliutizme kiekvienas veiksmas vertinamas pagal absoliučius standartus, kurie yra labai objektyvūs ir nepalieka vietos subjektyvumui ir situacijos aiškinimui. Priešingai, skepticizmas leidžia aiškinti tam tikrus veiksmus atsižvelgiant į aplinkybes ir yra šiek tiek subjektyvus, tačiau abejoja veiksmais ir įtaria asmens poziciją ieškoti tikrosios tiesos.

Teisingumas:

Kai kurie filosofai laikosi nuomonės, kad absoliutizmas veda į teisingumą ir tvarką visuomenėje, nes įstatymai ar visuotinė moralinė etika yra vienodi visiems. Bet kuris asmuo, nukrypstantis nuo šių taisyklių, elgiasi atvirai arba yra persekiojamas pagal įstatymus. Tačiau skepticizmas nėra griežtas ir kartais pateikia subjektyvų požiūrį į teisingumą.

Tipai:

Metaetinis absoliutizmas, filosofinis absoliutizmas, moralinis absoliutizmas ir politinis absoliutizmas yra kai kurios absoliutizmo rūšys, o skepticizmo tipai yra filosofinis skepticizmas, Pirroninis skepticizmas, moralinis skepticizmas, religinis skepticizmas ir metafizinis skepticizmas.

Autoriai:

Absoliutizmas yra palyginti sena sąvoka, aptinkama Platono, Aristotelio filosofijose ir vėliau Kanto teorijose, o skepticizmo sąvoka ginčijo šių filosofų siūlomas teorijas. Elissas, Sokratas, Carneadesas ir Arcesilausas yra svarbiausi vardai skepticizmo istorijoje.

Absoliutizmas vs skepticizmas: palyginimų lentelė

Santrauka:

Daroma išvada, kad absoliutizmas ir skepticizmas yra filosofijos sąvokos ir skiriasi viena nuo kitos įvairiais būdais. Abu žengia vienas šalia kito, remdamiesi absoliučiu tikėjimu absoliutizmo atveju ir abejonėmis bei netikėjimu skepticizmo atveju. Vienos vertina objektyvumą, kitos - subjektyvumą. Tačiau filosofijos srityje abi sąvokos turi didelę reikšmę.

zahra ali khanas

Nuorodos

  • Kelsenas, Hansas. „Absoliutizmas ir reliatyvizmas filosofijoje ir politikoje.“ The American Political Review Review, vol. 42, Nr. 1948 m. 5, 906–914 psl. JSTOR, www.jstor.org/stable/1950135.
  • Oppenheimas, Feliksas. „Reliatyvizmas, absoliutizmas ir demokratija“. „American Political Review Review“, t. 44, Nr. 4, 1950, p. 951–960. JSTOR, www.jstor.org/stable/1951296.
  • Popkinas, Richardas H. „Skepticizmas.“ Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., 2017 m. Birželio 12 d., Www.britannica.com/topic/skepticism.
  • Sheldon, W. H. „Skepticizmas“. „The Journal of Philosophy“, t. 31, Nr. 1934 m. 23 d., 617–633 psl. JSTOR, www.jstor.org/stable/2015835.
  • Vaizdo kreditas: https://en.wikipedia.org/wiki/Cynicism_(philosophy)#/media/File:Jean-L%C3%A9on_G%C3%A9r%C3%B4me_-_Diogenes_-_Walters_37131.jpg
  • Vaizdo kreditas: https://en.wikipedia.org/wiki/Political_philosophy#/media/File:Sanzio_01_Plato_Aristotle.jpg